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2025年01月
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114.01.01
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以佛法來訓練我們的心智,才能養成友善的態度和慈悲的心腸。尊重他人的權利和福祉。阿彌陀佛
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114.01.02
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我們的修行帶來正知正見,慈悲心與靜心才能使我們更堅強的活下去。阿彌陀佛
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114.01.02
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擁有體諒與慈悲的同理心,是佛教的基礎,才能真正幫助芸芸眾生走向光明的道路。阿彌陀佛
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114.01.04
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慈悲心的本質是以非暴力,不傷害他人為根本啊,抑制自私的心態服務幫助他人。阿彌陀佛
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114.01.05
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每個人都希望快樂,每個人也都有同等的權利,期望離苦得樂,所以更需要有愛、慈悲、寬容的力量。阿彌陀佛
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114.01.06
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佛陀最偉大之處是慈悲、智慧具足,精神飽滿,隨時教導幫忙別人的人天導師。阿彌陀佛
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114.01.07
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心是所有造作的主導,是所有佛教義的先導,如果沒有心的作用,就不會生起任何心理的狀態。阿彌陀佛
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114.01.08
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佛陀說惡業會跟隨造業的人,就像車輪尾隨牛的足跡一樣。阿彌陀佛
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114.01.09
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我們要如何到西方極樂世界?第一要持名念阿彌陀佛的名號,佛來接引,從心上去。阿彌陀佛
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114.01.10
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南無阿彌陀佛,南無是敬禮的皈依的意思。阿彌陀佛是佛名,意思叫無量光、無量壽。慈悲願力智慧神通的西方教主。阿彌陀佛
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114.01.11
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修淨土的人,到西方淨土,最捷徑的方法就是以"‘持名念佛為最捷徑’’徑中之徑。阿彌陀佛
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114.01.12
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要除習氣,要念‘‘阿彌陀佛’’,如果習氣未盡,正宜要加工念佛,佛一定會善護念,使你習氣盡除。阿彌陀佛
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114.01.13
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沒有吃素,可以不可以往生?佛說主要戒殺吃三淨肉,便不礙往生,阿彌陀佛無條件救度。
阿彌陀佛
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114.01.14
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念時妄想很多,較好的方法,就是念從心起,聲音從口出,從耳入,口誦耳聽心念,清楚明白,久而久之自然明白。阿彌陀佛
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114.01.15
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女性生理期間,因這是女子生理關係,係生理自然現象,念佛貴在淨念相繼,念佛無妨。
阿彌陀佛
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114.01.16
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“觀經”上言:所謂六念修行,六念指念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天。阿彌陀佛
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114.01.17
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在臥房、廁所及污穢等處念佛不宜出聲,只用心念即可。夢中念佛是好的境界,是熏習日深的表現。阿彌陀佛
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114.01.18
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心在那裡?當下現前一念便是。心是什麼?無法言說,一念虛靈便是。阿彌陀佛
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114.01.19
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淨土法門,重在一心,不重開悟不求開悟,只求往生佛來接引,不急斷惑。阿彌陀佛
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114.01.20
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印光大師文鈔中勸人念佛,也要念觀音菩薩以祈免難消災。這是對一般念佛不專,對生死心不切之學人,方便而說的法。阿彌陀佛
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114.01.21
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雖然平時不信佛、不敬佛、不念佛,臨終幸遇善知識助念,其人如立發信心,肯隨教而念,必得往生。阿彌陀佛
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114.01.22
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念佛,念往生呪。功用上並無差別,只是念佛簡易,念往生呪較蘩、難。難易繁簡不同而已。阿彌陀佛
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114.01.23
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念佛最主要是念念相續,如在不方便之處,採取心念, 隨息念佛。阿彌陀佛
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114.01.24
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念佛是願不是貪,為生西求證,發願回入娑婆廣度眾生,非是貪或自私也。阿彌陀佛
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114.01.25
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不起分別、數息、參話頭…………屬自力的。淨家念佛,萬德聖號屬他力,自他二力感應道交 ,其功德與難易有很大的區別。阿彌陀佛
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114.01.26
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憶佛念佛,雖家庭事業工作多,也不相妨礙,記得念佛完後要迴向,功德不可思議。阿彌陀佛
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114.01.27
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念佛不吃素,如能助念可以往生,還是練習吃素好,「不結冤孽債,臨終無障礙。」阿彌陀佛
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114.01.28
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安住自心,隨息念佛,念佛有得之人,不會遇到災難,平時練習第一先念佛,仗夙習第一念之力量,此中陰身亦能往生。阿彌陀佛
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114.01.29
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未受五戒,信願行具足可得往生,因能帶業往生故。阿彌陀佛
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114.01.30
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家人有障礙,係夙生業緣,應平心靜氣,善巧化導,不可生氣,求佛加被,久必被化。阿彌陀佛
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