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    • 分享M法語 114.05.20 心散亂是輪迴的主要特徵，不要讓散亂帶離覺知的狀態，心散亂了趕路把心帶回家。 阿彌陀佛
    • 分享M法語 114.05.19 分享M法語 無論坐著…行走、談話、飲食、躺臥…習慣在覺醒的狀態念佛憶佛，不要把修行念佛侷限在座上。阿彌陀佛
    • 分享M法語 114.05.18 我們念佛能日夜不散亂，把念佛與日常生活融合在一起，讓我們念佛的力量和強度，認識穩定。 阿彌陀佛
    分享M法語
    114.05.20
    心散亂是輪迴的主要特徵，不要讓散亂帶離覺知的狀態，心散亂了趕路把心帶回家。 阿彌陀佛
    分享M法語
    114.05.19
    分享M法語 無論坐著…行走、談話、飲食、躺臥…習慣在覺醒的狀態念佛憶佛，不要把修行念佛侷限在座上。阿彌陀佛
    分享M法語
    114.05.18
    我們念佛能日夜不散亂，把念佛與日常生活融合在一起，讓我們念佛的力量和強度，認識穩定。 阿彌陀佛
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    2025年05月
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    114.05.20
    分享M法語
    114.05.01
    真正能治癒你的只有自己，所以不要怕孤單，不抱怨！努力沉澱自己。阿彌陀佛
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    114.05.02
    等到退休以後，等到孩子長大以後，等到有錢以後，人生有多少以後？死了以後一切化為烏有。 阿彌陀佛
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    114.05.03
    永不懈怠，努力用功念佛，把一生看成一天，把每一天當做在世間的最後一天，你就會積極用功修行。阿彌陀佛
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    114.05.04
    用佛法來訓練你自己，少睡！ 少吃！少說，不要再考慮！ 不要再疑惑！好好隨息念佛。 阿彌陀佛
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    114.05.05
    修行要持之以恆，碰到真的善知識，帶給我信心！帶給我力量。 阿彌陀佛
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    114.05.06
    修行不是經營道場，搞人際關係，修行要低調對輪迴起出離的厭惡心。阿彌陀佛
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    114.05.07
    念佛修行要常常想到，死亡來臨時，你什麼也帶不走。 阿彌陀佛
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    114.05.08
    念佛人生活簡單純樸，自然又不造作，不貢高我慢。虔誠禮敬三寶。阿彌陀佛
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    114.05.09
    自制和寧靜的心，是你擁有的最佳朋友，心和身體只是暫時在一起，心如同一個過客，身體如同一間旅館。阿彌陀佛
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    114.05.10
    心碰到不愉快的事情，想這是你過去行為造作的結果，這是最好的處理方式。阿彌陀佛
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    114.05.11
    遭過批評時，不感到氣惱，受到稱讚時，也不感到歡喜，這些聲音只是空虛的回音。 阿彌陀佛
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    114.05.12
    不論生起什麼困難，不要老是想著困境，而是把困境引為道用，用念佛來化解困境。 阿彌陀佛
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    114.05.13
    日常生活總總體驗提醒自己，「這只不過是一場夢，它完全不是真實的。」 阿彌陀佛
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    114.05.14
    人生如幻如夢。所謂八幻喻（如彩虹、如夢、如乾達婆城、如魔術、如倒影、如水中月、如海市蜃樓）以上八幻喻，眾生迷妄相信以為是真的。阿彌陀佛
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    114.05.15
    念佛禪修，要短暫、多次。時時刻刻保持不散亂的見地之中。 阿彌陀佛
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    114.05.16
    本初空覺就是見地，空虛的品質是法身，覺察的品質是報身，空虛和覺察不二雙運是化身。 阿彌陀佛
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    114.05.17
    當我們念佛，記得認識心性時，你會立即看見，原來彌陀自性是你本身，念而無念，無念而念，就是這樣。阿彌陀佛
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    114.05.18
    我們念佛能日夜不散亂，把念佛與日常生活融合在一起，讓我們念佛的力量和強度，認識穩定。 阿彌陀佛
    分享M法語
    114.05.19
    分享M法語 無論坐著…行走、談話、飲食、躺臥…習慣在覺醒的狀態念佛憶佛，不要把修行念佛侷限在座上。阿彌陀佛
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    114.05.20
    心散亂是輪迴的主要特徵，不要讓散亂帶離覺知的狀態，心散亂了趕路把心帶回家。 阿彌陀佛
    2025年04月
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    114.04.01
    人和人生死互動，靠的是彼此的真誠心，這屬於真的念佛的人才能擁有。阿彌陀佛
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    114.04.02
    慈悲是永遠不凋謝又不招痛苦的美，無條件去愛，而不求回報。 阿彌陀佛
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    114.04.03
    錢你親自花費才是你的，存在銀行，就是只有數字數目而已。 阿彌陀佛
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    114.04.04
    人生最好的境界，就是念佛的境界，裝傻一點越單純，你就更快樂了。阿彌陀佛
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    114.04.05
    學習不是累積，而是一種持續的覺察與覺知。阿彌陀佛
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    114.04.06
    一個過於自信的人，已和死人無異，因為他自傲狂大。阿彌陀佛
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    114.04.07
    人必須獨處，才能發現神與真理。阿彌陀佛
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    114.04.08
    活在當下，就是在剎那間，領會其中的美和喜悅。 阿彌陀佛
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    114.04.09
    活在當下，就是不執著、不眷戀它所帶來的快感。 阿彌陀佛
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    114.04.10
    你一但習慣於某件事情，你的心就已經邁進了墳墓。阿彌陀佛
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    114.04.11
    如果一個人不認為自己有多麼重要，他可以活得非常喜悅和快樂。 阿彌陀佛
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    114.04.12
    如果你愛一個人是因為他愛你，這便不是真正的愛了。阿彌陀佛
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    114.04.13
    嫉妒、佔有、控制、自嘆自憐，這些都不是真正的愛。阿彌陀佛
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    114.04.14
    台南講堂如本上人要M寫-- 見性的偈語如下： 不生不滅為法身 真如離念恆寂靜 疑盡智淨如虛空 究竟無著三昧印 阿彌陀佛
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    114.04.15
    如果你老是按照他人所說的權威，數他人的寶，你就變成一個二手貨的人。阿彌陀佛
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    114.04.16
    對別人過失，覺察不糾正，否則我們又豎立一個權威。阿彌陀佛
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    114.04.17
    認識自己是生死攸關的事，安住自心，隨息念佛，這一生才能真正解脫。阿彌陀佛
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    114.04.18
    把你的思想，把自己真心完全付出，不要求回報，那你懂得什麼是真正的愛了。阿彌陀佛
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    114.04.19
    分享M法語 生命最重要的事 第一要有深刻洞察力 第二要有看見、事物真相理解力 阿彌陀佛
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    114.0.20
    解放所有心智的活動，讓心清淨，清除妄自尊大的心態。 阿彌陀佛
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    114.04.21
    分享M法語 把自我中心活動洗刷乾淨， 恢復本來的佛性。阿彌陀佛
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    114.04.22
    分享M法語 念佛念到一個程度，即能覺察每一個念頭。阿彌陀佛
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    114.04.23
    分享M法語 智慧就是理智和情感達到徹底的和諧。阿彌陀佛
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    1140.04.24
    分享M法語 道心不是權威，不是重儀式的心。阿彌陀佛
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    114.04.25
    分享M法語 當心念思維自我完全止靜時， 愛和慈悲就會出現降臨。 阿彌陀佛
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    114.04.26
    分享M法語 每天必須大死一番，死去痛苦、思想、習性、名望、財產、地位關係、快感。這是死亡時刻會發生的事。阿彌陀佛
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    114.04.27
    我們的精神不斷在消耗，不斷在生的有機體，終有一天會死亡。 阿彌陀佛
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    114.04.28
    重生便是一種死亡， 時間只是一種幻相。 阿彌陀佛
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    114.04.29
    真正智慧，即是永不中斷的覺知。阿彌陀佛
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    114.04.30
    心真正的自由，對他人不譴責、不批評、不轉譯能覺知的事實。 阿彌陀佛
    2025年03月
    114.03.01
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    114.03.01
    生活要平淡，為人要平實， 處事要平穩，遇事要平靜， 心境要平和。阿彌陀佛
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    114.03.02
    要想積功德，要如何著手？就是要多行善事、多念佛。阿彌陀佛
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    114.03.03
    平靜在於內心，無法向外尋求。不貪心！不嫉妒！不自私！修行就要低調就是要憋著。阿彌陀佛
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    114.03.04
    只有不批判！不苛責！而能覺知事實的心，才是自由純真的心。 阿彌陀佛
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    114.03.05
    如何使痛苦止息下來？沒有衝突，時間感或努力，憑著這毫無揀澤的洞見和覺察，可使痛苦止息下來。阿彌陀佛
    分享M法語
    114.03.06
    只要我們的內心有了秩序，社會自然會有條不紊。阿彌陀佛
    分享M法語
    114.03.07
    道心包含科學精神，但受過科學訓練的心智卻不一定有道心。 阿彌陀佛
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    114.03.08
    如果我們能了解煩惱的內涵，煩惱就會消失。阿彌陀佛
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    114.03.09
    實相只有在每個當下才能被發現，實相不是一個持續不斷的東西。阿彌陀佛
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    114.03.10
    活在當下就是不抱希望，不掛慮明天，並不是絕望或漠視一切。 阿彌陀佛
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    114.03.11
    心智是時間的製造者，只要有時間就有希望、恐懼和死亡。 阿彌陀佛
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    114.03.12
    如果你真的愛對方，不會想去適應什麽，因為你已經跟對方融合了。阿彌陀佛
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    114.03.13
    當你的心變得純真時，真正的愛就出現了。阿彌陀佛
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    114.03.14
    這世上這麼多的紛擾悲劇、戰爭與瘟疫，這些的改變，只不過是南科一夢。阿彌陀佛
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    114.03.15
    除了死亡，我們的生命沒有其他的結局，如同海洋是河流唯一的歸處。阿彌陀佛
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    114.03.16
    我們一生所行累積的‘’善業‘’是我們唯一真誠的朋友。 阿彌陀佛
    分享M法語
    114.03.17
    讓自己的心，安住在平靜無擾的禪思之中，直到對空性的了悟，變成自己的覺受。阿彌陀佛
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    114.03.18
    念佛(阿彌陀佛)自念自聽，是謂有止有觀，口念心聽與佛相應。 阿彌陀佛
    分享M法語
    114.03.19
    善導大師念一聲佛，則佛從口而出，是由於大師之德和定力得到神通感應。阿彌陀佛
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    114.03.20
    念佛貴在專一，最怕朝三暮四。大字洪名阿伽陀藥，萬病皆醫。 阿彌陀佛
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    114.03.021
    六字佛號是恭敬，四字佛號是方便。念佛不急不徐、不快不慢，心平氣和，輕安為是。阿彌陀佛
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    114.03.22
    念佛注重淨念相繼，不論何時都不能斷，進入廁所時，只要 「心轉」，不必出口出聲。 阿彌陀佛
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    114.03.23
    老婆婆不解唯識，但能信願持名，誠心不起分別。自在往生淨土。不能輕視不認識字能專心念佛的老婆婆。阿彌陀佛
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    114.03.24
    有禪有淨土，猶如載角虎。禪淨雙修、理事圓融。不可朝三暮四，定能往生淨土。阿彌陀佛
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    114.03.25
    樂可分俗樂與法樂，念佛屬法樂，念三寶，心與道合為法樂。 阿彌陀佛
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    114.03.26
    達摩大師說： 出離生死名出家 不著文字即解脫 不處無明是為大智慧 阿彌陀佛
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    114.03.27
    什麼是眾生？什麼是菩提？ 煩惱名為衆生，悟解名為菩提。 阿彌陀佛
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    114.03.28
    凡夫和小乘的差別？ 凡夫一向生心，名為有。 小乘一向滅，名為無。 非有非無名為中道。 阿彌陀佛
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    114.03.29
    眼見色時，不分別於色； 耳聞聲時，不分別於聲， 心中自解脫。阿彌陀佛
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    114.03.30
    所謂正能量：似充滿陽光的心境，積極樂觀充滿熱情，創造和希望。阿彌陀佛
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    114.03.31
    分享M法語 世界上最愚蠢的行為，就是跟別人講道，認知不同少說為妙，不如念佛心清淨。阿彌陀佛
    2025年02月
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    114.02.01
    佛陀說：生命是短暫的，很多人還未能滿足自己的感官欲望時，死神已經奪走人的生命。阿彌陀佛
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    114.02.02
    不要去探查他人的過錯，不管他人已作或非作，只要察覺自己做什麼事就好了。阿彌陀佛
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    114.02.03
    我們以為這是我們的財富，這是我兒子，以為驕傲。事實上，這身體無我，更何況是財富和兒子呢？阿彌陀佛
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    114.02.04
    若佛出世，若佛不出世，一切眾生如來藏性、佛性、常住不變。 阿彌陀佛
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    114.02.05
    平時要時時練習忍耐，以免臨終時遇到惡緣，動了瞋心，墮入三惡道。阿彌陀佛
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    114.02.06
    六根(眼.耳.鼻.舌.身.意)意根作用最大，只要心中念阿彌陀佛，便正念分明，臨終決定往生。阿彌陀佛
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    114.02.07
    念佛記數，可以收心，可以防止退轉。記數或不記數，心中要清楚明白，不必著相。阿彌陀佛
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    114.02.08
    普賢菩薩聞了淨土法門，就發十大願王，導歸極樂淨土。阿彌陀佛
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    114.02.09
    夫妻若行周公禮，不淨垢處時，心轉為淨念，並無不淨。阿彌陀佛
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    114.02.10
    參念佛是誰？著重自力；持佛名號求生淨土，著重他力，持名求生自他兩力，往生較有把握！ 阿彌陀佛
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    114.02.11
    夢中之夢。能在夢中念佛，是平素功深，是念漸熟的好現象。 阿彌陀佛
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    114.02.12
    心中什麼都不執著，因此內在獲得真正的快樂。阿彌陀佛
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    114.02.13
    不變的信心，堅固且穩定，永遠是遠離六道輪迴的好嚮導。 阿彌陀佛
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    114.02.14
    密勒巴尊者說：尚未證得本覺實相之前，不要用言語來描述空性之見。阿彌陀佛
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    114.02.15
    執著“我的”見地的人，千萬不要毀謗其他的人。阿彌陀佛
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    114.02.16
    分享M法語 念佛功深，雜念減少，種子起現行時，自己很容易覺察到。 阿彌陀佛
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    114.02.17
    分享M法語 行住坐臥，穿衣吃飯，一句 “阿彌陀佛”名號常在心頭。 阿彌陀佛
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    114.02.18
    無念是功夫到家的話，以佛念 除妄念是方便入手之道。 阿彌陀佛
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    114.02.19
    就寢時，只宜默念佛號，嘴默念心聽。阿彌陀佛
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    114.02.20
    念佛常起悲感，是至誠悲心的流露好現象，但要歸輕安，否則易著悲魔。阿彌陀佛
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    114.02.21
    念佛昏沉時，宜高聲念以振之，環境不宜出聲時，可轉為默念。 阿彌陀佛
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    114.02.22
    心名如來藏，淨即起佛，染即眾生。持名念佛有如清珠投於濁水，濁水不得不清。佛號投於亂心，亂心不得不佛。阿彌陀佛
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    114.02.23
    病時，危難之中，更須要念佛求佛力加被。阿彌陀佛
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    114.02.24
    老實念佛，莫換題目，經云：‘’念佛一句能消八十億劫生死重罪‘’,誠心念佛未有不消之災。阿彌陀佛
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    114.02.25
    念佛修淨業得力之人，不遭橫禍。念佛調息不緩不急，綿綿密密，如深潭流水，不興微波。 阿彌陀佛
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    114.02.26
    念佛和看經同進，行解相應，如果無暇看經書，單念佛也可以。 阿彌陀佛
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    114.02.27
    健康的生活的態度，隨遇而安。冷天氣，太好了，可以多穿衣服。好天氣，太好了，可以出去晒太陽。阿彌陀佛
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    114.02.28
    有形財物非永久，夫妻子女亦暫時，死亡時，家財妻兒安何在？世事滄桑無限感，人生夢幻有誰知？阿彌陀佛
    2025年01月
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    114.01.01
    以佛法來訓練我們的心智，才能養成友善的態度和慈悲的心腸。尊重他人的權利和福祉。阿彌陀佛
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    114.01.02
    我們的修行帶來正知正見，慈悲心與靜心才能使我們更堅強的活下去。阿彌陀佛
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    114.01.02
    擁有體諒與慈悲的同理心，是佛教的基礎，才能真正幫助芸芸眾生走向光明的道路。阿彌陀佛
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    114.01.04
    慈悲心的本質是以非暴力，不傷害他人為根本啊，抑制自私的心態服務幫助他人。阿彌陀佛
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    114.01.05
    每個人都希望快樂，每個人也都有同等的權利，期望離苦得樂，所以更需要有愛、慈悲、寬容的力量。阿彌陀佛
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    114.01.06
    佛陀最偉大之處是慈悲、智慧具足，精神飽滿，隨時教導幫忙別人的人天導師。阿彌陀佛
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    114.01.07
    心是所有造作的主導，是所有佛教義的先導，如果沒有心的作用，就不會生起任何心理的狀態。阿彌陀佛
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    114.01.08
    佛陀說惡業會跟隨造業的人，就像車輪尾隨牛的足跡一樣。阿彌陀佛
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    114.01.09
    我們要如何到西方極樂世界？第一要持名念阿彌陀佛的名號，佛來接引，從心上去。阿彌陀佛
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    114.01.10
    南無阿彌陀佛，南無是敬禮的皈依的意思。阿彌陀佛是佛名，意思叫無量光、無量壽。慈悲願力智慧神通的西方教主。阿彌陀佛
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    114.01.11
    修淨土的人，到西方淨土，最捷徑的方法就是以"‘持名念佛為最捷徑’’徑中之徑。阿彌陀佛
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    114.01.12
    要除習氣，要念‘‘阿彌陀佛’’，如果習氣未盡，正宜要加工念佛，佛一定會善護念，使你習氣盡除。阿彌陀佛
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    114.01.13
    沒有吃素，可以不可以往生？佛說主要戒殺吃三淨肉，便不礙往生，阿彌陀佛無條件救度。 阿彌陀佛
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    114.01.14
    念時妄想很多，較好的方法，就是念從心起，聲音從口出，從耳入，口誦耳聽心念，清楚明白，久而久之自然明白。阿彌陀佛
    分享M法語
    114.01.15
    女性生理期間，因這是女子生理關係，係生理自然現象，念佛貴在淨念相繼，念佛無妨。 阿彌陀佛
    分享M法語
    114.01.16
    “觀經”上言：所謂六念修行，六念指念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天。阿彌陀佛
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    114.01.17
    在臥房、廁所及污穢等處念佛不宜出聲，只用心念即可。夢中念佛是好的境界，是熏習日深的表現。阿彌陀佛
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    114.01.18
    心在那裡？當下現前一念便是。心是什麼？無法言說，一念虛靈便是。阿彌陀佛
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    114.01.19
    淨土法門，重在一心，不重開悟不求開悟，只求往生佛來接引，不急斷惑。阿彌陀佛
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    114.01.20
    印光大師文鈔中勸人念佛，也要念觀音菩薩以祈免難消災。這是對一般念佛不專，對生死心不切之學人，方便而說的法。阿彌陀佛
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    114.01.21
    雖然平時不信佛、不敬佛、不念佛，臨終幸遇善知識助念，其人如立發信心，肯隨教而念，必得往生。阿彌陀佛
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    114.01.22
    分享M法語 念佛，念往生呪。功用上並無差別，只是念佛簡易，念往生呪較蘩、難。難易繁簡不同而已。阿彌陀佛
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    114.01.23
    念佛最主要是念念相續，如在不方便之處，採取心念， 隨息念佛。阿彌陀佛
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    114.01.24
    念佛是願不是貪，為生西求證，發願回入娑婆廣度眾生，非是貪或自私也。阿彌陀佛
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    114.01.25
    不起分別、數息、參話頭…………屬自力的。淨家念佛，萬德聖號屬他力，自他二力感應道交 ，其功德與難易有很大的區別。阿彌陀佛
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    114.01.26
    憶佛念佛，雖家庭事業工作多，也不相妨礙，記得念佛完後要迴向，功德不可思議。阿彌陀佛
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    114.01.27
    念佛不吃素，如能助念可以往生，還是練習吃素好，「不結冤孽債，臨終無障礙。」阿彌陀佛
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    114.01.28
    安住自心，隨息念佛，念佛有得之人，不會遇到災難，平時練習第一先念佛，仗夙習第一念之力量，此中陰身亦能往生。阿彌陀佛
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    114.01.29
    未受五戒，信願行具足可得往生，因能帶業往生故。阿彌陀佛
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    114.01.30
    家人有障礙，係夙生業緣，應平心靜氣，善巧化導，不可生氣，求佛加被，久必被化。阿彌陀佛
    2024年12月
    113/12/11
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    113/12/11
    當你禪修念佛，看待一切顯相的事物，你會了解， 這些顯現在本質上，都是虛假的將心安歇， 在對實相的了悟中。阿彌陀佛
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    113/12/12
    現在我們習慣生氣，有一天突然不愛愛生氣，久而久之，就會習慣不生氣了。 阿彌陀佛
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    113/12/14
    學佛不是請客吃飯，宅急便，要日久生功，真修實修才行！
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    113/12/15
    說什麼種福田、消業障、持戒、禪定，一大堆名詞。這都是佛菩薩如此修過來，忍過來的。
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    113/12/16
    佛法是全人類共有的思想，法義、教義寶藏。 超越了狹義的宗教派系。阿彌陀佛
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    113/12/17
    學佛使人產生道德的羞恥心， 避免仇恨、貪婪和欲望。 阿彌陀佛
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    113.12.20
    在關鍵時刻，幾句簡單的法語，便能使人具有正見，瞭解生命的實相。阿彌陀佛
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    113.12.21
    生死輪迴不是生命的理想，無餘涅槃(不生不滅)才是佛教的終極目標。阿彌陀佛
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    113.12.22
    執著自我的人會有內在內心的痛苦，每個人的解脫都必須自己去修行實踐。阿彌陀佛
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    113.12.23
    心清淨與不清淨，心念佛與不念佛全在自己，別人無能為力，別人無法為你了生死。 阿彌陀佛
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    113.12.24
    我們隨時會死亡，死亡終究會使我們與心愛的人分離，萬般皆不去，唯有業隨身。 阿彌陀佛
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    113.12.25
    棄絕世間的生活是唯一能根絕貪瞋癡和內心污垢，並且引領至平靜生活的方法。 阿彌陀佛
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    113.12.26
    有負面情緒時，只要觀著它，不要用頭腦去分析，不要緊抓它，不要阻擋它，情緒就會慢慢平靜下來。阿彌陀佛
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    113.12.27
    修學佛法不像學習一般文化知識，而是為了救度眾生脫離迷妄痛苦，而學習佛法。阿彌陀佛
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    113.12.28
    為調伏眾生，佛陀也化顯為人的身相，順應人的形相來教化人類。阿彌陀佛
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    113.12.29
    我們要不畏一切艱難困苦，親近善知識和師父。學習能夠治滅煩惱有病的良藥善法，而不是表面上建立師徒的關係。阿彌陀佛
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    113.12.30
    在21世紀。我們眾生彼此依賴更加密切，更懂得尊重，相互信任和愛。阿彌陀佛
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    113.12.31
    科技的進步帶給人類很多益處，同時也帶給人類龐大的毀滅武器，唯有愛和慈悲，才能企求和平。阿彌陀佛
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