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114.02.18
無念是功夫到家的話,以佛念 除妄念是方便入手之道。 阿彌陀佛
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114.02.17
分享M法語 行住坐臥,穿衣吃飯,一句 “阿彌陀佛”名號常在心頭。 阿彌陀佛
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114.02.16
分享M法語 念佛功深,雜念減少,種子起現行時,自己很容易覺察到。 阿彌陀佛
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無念是功夫到家的話,以佛念 除妄念是方便入手之道。 阿彌陀佛
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114.02.17
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114.02.18
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114.02.01
佛陀說:生命是短暫的,很多人還未能滿足自己的感官欲望時,死神已經奪走人的生命。阿彌陀佛
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114.02.02
不要去探查他人的過錯,不管他人已作或非作,只要察覺自己做什麼事就好了。阿彌陀佛
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114.02.03
我們以為這是我們的財富,這是我兒子,以為驕傲。事實上,這身體無我,更何況是財富和兒子呢?阿彌陀佛
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114.02.04
若佛出世,若佛不出世,一切眾生如來藏性、佛性、常住不變。 阿彌陀佛
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114.02.05
平時要時時練習忍耐,以免臨終時遇到惡緣,動了瞋心,墮入三惡道。阿彌陀佛
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114.02.06
六根(眼.耳.鼻.舌.身.意)意根作用最大,只要心中念阿彌陀佛,便正念分明,臨終決定往生。阿彌陀佛
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114.02.07
念佛記數,可以收心,可以防止退轉。記數或不記數,心中要清楚明白,不必著相。阿彌陀佛
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114.02.08
普賢菩薩聞了淨土法門,就發十大願王,導歸極樂淨土。阿彌陀佛
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114.02.09
夫妻若行周公禮,不淨垢處時,心轉為淨念,並無不淨。阿彌陀佛
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114.02.10
參念佛是誰?著重自力;持佛名號求生淨土,著重他力,持名求生自他兩力,往生較有把握! 阿彌陀佛
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114.02.11
夢中之夢。能在夢中念佛,是平素功深,是念漸熟的好現象。 阿彌陀佛
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114.02.12
心中什麼都不執著,因此內在獲得真正的快樂。阿彌陀佛
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114.02.13
不變的信心,堅固且穩定,永遠是遠離六道輪迴的好嚮導。 阿彌陀佛
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114.02.14
密勒巴尊者說:尚未證得本覺實相之前,不要用言語來描述空性之見。阿彌陀佛
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114.02.15
執著“我的”見地的人,千萬不要毀謗其他的人。阿彌陀佛
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114.02.16
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114.02.17
分享M法語 行住坐臥,穿衣吃飯,一句 “阿彌陀佛”名號常在心頭。 阿彌陀佛
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114.02.18
無念是功夫到家的話,以佛念 除妄念是方便入手之道。 阿彌陀佛
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114.01.01
以佛法來訓練我們的心智,才能養成友善的態度和慈悲的心腸。尊重他人的權利和福祉。阿彌陀佛
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114.01.02
我們的修行帶來正知正見,慈悲心與靜心才能使我們更堅強的活下去。阿彌陀佛
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114.01.02
擁有體諒與慈悲的同理心,是佛教的基礎,才能真正幫助芸芸眾生走向光明的道路。阿彌陀佛
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114.01.04
慈悲心的本質是以非暴力,不傷害他人為根本啊,抑制自私的心態服務幫助他人。阿彌陀佛
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114.01.05
每個人都希望快樂,每個人也都有同等的權利,期望離苦得樂,所以更需要有愛、慈悲、寬容的力量。阿彌陀佛
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114.01.06
佛陀最偉大之處是慈悲、智慧具足,精神飽滿,隨時教導幫忙別人的人天導師。阿彌陀佛
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114.01.07
心是所有造作的主導,是所有佛教義的先導,如果沒有心的作用,就不會生起任何心理的狀態。阿彌陀佛
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114.01.08
佛陀說惡業會跟隨造業的人,就像車輪尾隨牛的足跡一樣。阿彌陀佛
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114.01.09
我們要如何到西方極樂世界?第一要持名念阿彌陀佛的名號,佛來接引,從心上去。阿彌陀佛
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114.01.10
南無阿彌陀佛,南無是敬禮的皈依的意思。阿彌陀佛是佛名,意思叫無量光、無量壽。慈悲願力智慧神通的西方教主。阿彌陀佛
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114.01.11
修淨土的人,到西方淨土,最捷徑的方法就是以"‘持名念佛為最捷徑’’徑中之徑。阿彌陀佛
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114.01.12
要除習氣,要念‘‘阿彌陀佛’’,如果習氣未盡,正宜要加工念佛,佛一定會善護念,使你習氣盡除。阿彌陀佛
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114.01.13
沒有吃素,可以不可以往生?佛說主要戒殺吃三淨肉,便不礙往生,阿彌陀佛無條件救度。 阿彌陀佛
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114.01.14
念時妄想很多,較好的方法,就是念從心起,聲音從口出,從耳入,口誦耳聽心念,清楚明白,久而久之自然明白。阿彌陀佛
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114.01.15
女性生理期間,因這是女子生理關係,係生理自然現象,念佛貴在淨念相繼,念佛無妨。 阿彌陀佛
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114.01.16
“觀經”上言:所謂六念修行,六念指念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天。阿彌陀佛
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114.01.17
在臥房、廁所及污穢等處念佛不宜出聲,只用心念即可。夢中念佛是好的境界,是熏習日深的表現。阿彌陀佛
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114.01.18
心在那裡?當下現前一念便是。心是什麼?無法言說,一念虛靈便是。阿彌陀佛
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114.01.19
淨土法門,重在一心,不重開悟不求開悟,只求往生佛來接引,不急斷惑。阿彌陀佛
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114.01.20
印光大師文鈔中勸人念佛,也要念觀音菩薩以祈免難消災。這是對一般念佛不專,對生死心不切之學人,方便而說的法。阿彌陀佛
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114.01.21
雖然平時不信佛、不敬佛、不念佛,臨終幸遇善知識助念,其人如立發信心,肯隨教而念,必得往生。阿彌陀佛
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114.01.22
分享M法語 念佛,念往生呪。功用上並無差別,只是念佛簡易,念往生呪較蘩、難。難易繁簡不同而已。阿彌陀佛
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114.01.23
念佛最主要是念念相續,如在不方便之處,採取心念, 隨息念佛。阿彌陀佛
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114.01.24
念佛是願不是貪,為生西求證,發願回入娑婆廣度眾生,非是貪或自私也。阿彌陀佛
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114.01.25
不起分別、數息、參話頭…………屬自力的。淨家念佛,萬德聖號屬他力,自他二力感應道交 ,其功德與難易有很大的區別。阿彌陀佛
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114.01.26
憶佛念佛,雖家庭事業工作多,也不相妨礙,記得念佛完後要迴向,功德不可思議。阿彌陀佛
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114.01.27
念佛不吃素,如能助念可以往生,還是練習吃素好,「不結冤孽債,臨終無障礙。」阿彌陀佛
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114.01.28
安住自心,隨息念佛,念佛有得之人,不會遇到災難,平時練習第一先念佛,仗夙習第一念之力量,此中陰身亦能往生。阿彌陀佛
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114.01.29
未受五戒,信願行具足可得往生,因能帶業往生故。阿彌陀佛
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114.01.30
家人有障礙,係夙生業緣,應平心靜氣,善巧化導,不可生氣,求佛加被,久必被化。阿彌陀佛
2024年12月
113/12/11
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113/12/11
當你禪修念佛,看待一切顯相的事物,你會了解, 這些顯現在本質上,都是虛假的將心安歇, 在對實相的了悟中。阿彌陀佛
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113/12/12
現在我們習慣生氣,有一天突然不愛愛生氣,久而久之,就會習慣不生氣了。 阿彌陀佛
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113/12/14
學佛不是請客吃飯,宅急便,要日久生功,真修實修才行!
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113/12/15
說什麼種福田、消業障、持戒、禪定,一大堆名詞。這都是佛菩薩如此修過來,忍過來的。
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113/12/16
佛法是全人類共有的思想,法義、教義寶藏。 超越了狹義的宗教派系。阿彌陀佛
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113/12/17
學佛使人產生道德的羞恥心, 避免仇恨、貪婪和欲望。 阿彌陀佛
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113.12.20
在關鍵時刻,幾句簡單的法語,便能使人具有正見,瞭解生命的實相。阿彌陀佛
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113.12.21
生死輪迴不是生命的理想,無餘涅槃(不生不滅)才是佛教的終極目標。阿彌陀佛
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113.12.22
執著自我的人會有內在內心的痛苦,每個人的解脫都必須自己去修行實踐。阿彌陀佛
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113.12.23
心清淨與不清淨,心念佛與不念佛全在自己,別人無能為力,別人無法為你了生死。 阿彌陀佛
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113.12.24
我們隨時會死亡,死亡終究會使我們與心愛的人分離,萬般皆不去,唯有業隨身。 阿彌陀佛
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113.12.25
棄絕世間的生活是唯一能根絕貪瞋癡和內心污垢,並且引領至平靜生活的方法。 阿彌陀佛
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113.12.26
有負面情緒時,只要觀著它,不要用頭腦去分析,不要緊抓它,不要阻擋它,情緒就會慢慢平靜下來。阿彌陀佛
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113.12.27
修學佛法不像學習一般文化知識,而是為了救度眾生脫離迷妄痛苦,而學習佛法。阿彌陀佛
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113.12.28
為調伏眾生,佛陀也化顯為人的身相,順應人的形相來教化人類。阿彌陀佛
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113.12.29
我們要不畏一切艱難困苦,親近善知識和師父。學習能夠治滅煩惱有病的良藥善法,而不是表面上建立師徒的關係。阿彌陀佛
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113.12.30
在21世紀。我們眾生彼此依賴更加密切,更懂得尊重,相互信任和愛。阿彌陀佛
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113.12.31
科技的進步帶給人類很多益處,同時也帶給人類龐大的毀滅武器,唯有愛和慈悲,才能企求和平。阿彌陀佛